سفارش تبلیغ
صبا ویژن
دیدگاه

[ و فرمود : ] دوستان خدا آنانند که به درون دنیا نگریستند ، هنگامى که مردم برون آن را دیدند ، و به فرداى آن پرداختند آنگاه که مردم خود را سرگرم امروز آن ساختند ، پس آنچه را از دنیا ترسیدند آنان را بمیراند ، میراندند ، و آن را که دانستند به زودى رهاشان خواهد کرد راندند و بهره‏گیرى فراوان دیگران را از جهان خوار شمردند ، و دست یافتنشان را بر نعمت دنیا ، از دست دادن آن خواندند . دشمن آنند که مردم با آن آشتى کرده‏اند . و با آنچه مردم با آن دشمنند در آشتى به سر برده‏اند . کتاب خدا به آنان دانسته شد و آنان به کتاب خدا دانایند . کتاب به آنان برپاست و آنان به کتاب برپایند . بیش از آنچه بدان امید بسته‏اند ، در دیده نمى‏آرند . و جز از آنچه از آن مى‏ترسند از چیزى بیم ندارند . [نهج البلاغه]

u کل بازدیدها : 46905

u بازدیدهای امروز : 0

u  RSS 

u خانه
u مدیریت
u پست الکترونیک
u شناسنامه

جمعه 84/9/25 ساعت 6:8 صبح

i میشه به جواب رسید ....

سلام و عرض پوزش بواسطه ی این غیبت طولانی و نیمه کاره گذاشتن کار .

                     من اینجا رو پیشنهاد میکنم بخونید .

 


به قلم : علی اضعر . ح

دیدگاه دیگران ()

*******

************

*********************************

************

*******

چهارشنبه 84/9/2 ساعت 3:29 عصر

i دیدگاه 2

امام حسن مجتبی علیه السلام

علیکم بالفکر فانه حیاه قلب البصیر و مفاتیح ابواب الحکمه

تفکر نمایید که فکر ، حیات فلب شخص با بصیرت است و کلید درهای رحمت الهی

شیر فرهاد : حالا این فکری که تو گفتی ، یعنی چه ؟


به قلم : علی اضعر . ح

دیدگاه دیگران ()

*******

************

*********************************

************

*******

جمعه 84/8/27 ساعت 11:32 صبح

i دیدگاه 1

بسم الله الرحمن الرحیم            

 سیری در سیره ی ائمّه ی اطهار علیه السلام به قلم : متفکر شهید استاد مرتضی مطهرّی فصل اول ( ممیّزات خوارج ) : (( خوراج ممیّزاتی داشتند . یکی از ممیّزات اینها همان مساله ی شجاعت و فداکاری زیاد اینها بود . چون روی عقیده کار میکردند ، فداکار بودند و عجیب هم فداکار بودند . داستانهای عجیبی از فداکاریهای اینها است . خاصیّت دومشان این بود که اینها متنسّک بودند یعنی متعبّد بودند ، زیاد عبادت میکردند ، و این آن چیزی بود که دیگران را زیاد به شک و شبهه می انداخت که علی فرمود : غیر از من کسی دیگر جرات نمیکرد اینها را بکشد . خاصیّت سومشان همان جهالت و نادانی زیاد اینها بود . امان از جهالت و نادانی که بر سر اسلام از جهالت و نادانی چه آمده است ؟! نهج البلاغه کتاب عجیبی است ، در هر جهت کتاب عجیبی است ، توحیدش عجیب است ، موعظه اش عجیب است ، دعا و عبادتش عجیب است ، تحلیل تاریخ زمان خودش هم عجیب است ، علی وقتی تحلیل میکند معاویه را ، عثمان را ، خوارج را ، سایر جریان ها را ، عجیب تحلیل میکند . از جمله علی علیه السلام درباره ی خوارج اینطور میفرماید : ثمّ انتم شرار النّاس / شما بدترین مردم هستید . به این مقدّس مآب ها میگوید . چرا ؟ ما اگر باشیم میگوییم : ای آقا ، بالاخره هر چه باشد آدمهای بی ضرری هستند ، آدمهای خوبی هستند . ما اینجور آدمها را میگوئیم آدم های خوب . از نظر ما اینها آدمهای خوبی هستند . ولی آیا میدانید چرا علی میگوید شما بدترین مردم هستید ؟ جمله ی بعدش این است : و من رمی به الشّیطان مرامیه و ضرب به تیهه / شما به این دلیل بسیار مردم بدی هستید که شما تیرهایی هستید در دست شیطان ها ، شیطان شما را به منزله ی تیر قرار میدهد ، در کمان خودش میگذارد و هدف خود را میکوبد . علی علیه السلام میگوید : شما ابزار بسیار قاطعی هستید در دست شیطانها . و این را هم توجه داشته باشید که در زمان علی علیه السلام یک طبقه ی منافق امثال عمروعاص و معاویه پیدا شده بودند که اینها عالم و دانا بودند و واقعیّتها را میدانستند ، والله علی را از دیگران بهتر میشناختند . این شهادت تاریخ است که معاویه به علی ارادت داشت و با او میجنگید . ( دنیا طلبی ، حرص ، عقده ی روحی داشتن ، از اینها غافل نمانید ) دلیلش این است که بعد از شهادت علی علیه السلام هر کس از صحابه ی نزدیک علی ] نزد او می آمد [ به او میگفت : علی را برای من توصیف کن . وقتی توصیف میکردند اشکاهایشان جاری میشد و میگفت : هیهات که دیگر روزگار مانند علی انسانی را بیاورد . افرادی بودند مثل عمروعاص و معاویه که علی و حکومت علی را مشناختند ، هدفهای علی را میدانستند اما دنیا طلبی امنشان نمی داد . این طبقه ی زیرک منافق همیشه از این خشکه مقدسها ( خوارج ) به عنوان یک تیر برای زدن هدفهای خودشان استفاده میکردند ، و این جریان همیشه در دنیا ادامه دارد ، این مشکل بزرگ علی همیشه در دنیا هست ، همیشه منافق هست ، الآنش هم والله معاویه و عمروعاص هست ، در لباسهای گوناگون ، و همیشه ابن ملجم ها و خشکه مقدسها و تیر هایی که ابزار دست شیطانها میباشند هستند ، همیشه آماده ها برای گول خوردنها و تهمت زدندها هستند که مثل علی را بگویند کافر شد ، مشرک شد . )) سوال ؟ مگر این حرفها شنیده ، بررسی و عمل شده اند که جنابی می فرماید : نباید در اندیشه های استاد مطهری درجا زد ؟


به قلم : علی اضعر . ح

دیدگاه دیگران ()

*******

************

*********************************

************

*******

********************

:: لینک به وبلاگ ::

دیدگاه

********************

:: موضوعات وبلاگ::

********************

:: دوستان من ::


مردم یار ( بخوانید : آقای احمدی نژاد )
از مسجد چی باقیمانده ؟
لبگزه
یا مهدی (عج )
حقایق پنهان

********************

:: خبرنامه ::

 

********************

:: آرشیو ::

********************

********************

پارسی بلاگ ، پیشرفته ترین سیستم مدیریت وبلاگ