جمعه 25/9/1384 ساعت 6:8 صبح

i + ميشه به جواب رسيد ....

سلام و عرض پوزش بواسطه ي اين غيبت طولاني و نيمه کاره گذاشتن کار .

                     من اينجا رو پيشنهاد ميکنم بخونيد .

 

به قلم : علي اضعر . ح

ديدگاه ديگران ()

*******

************

*********************************

************

*******

چهارشنبه 2/9/1384 ساعت 3:29 عصر

i + ديدگاه 2

امام حسن مجتبي عليه السلام

عليکم بالفکر فانه حياه قلب البصير و مفاتيح ابواب الحکمه

تفکر نماييد که فکر ، حيات فلب شخص با بصيرت است و کليد درهاي رحمت الهي

شير فرهاد : حالا اين فکري که تو گفتي ، يعني چه ؟

به قلم : علي اضعر . ح

ديدگاه ديگران ()

*******

************

*********************************

************

*******

جمعه 27/8/1384 ساعت 11:32 صبح

i + ديدگاه 1

بسم الله الرحمن الرحيم            

 سيري در سيره ي ائمّه ي اطهار عليه السلام به قلم : متفکر شهيد استاد مرتضي مطهرّي فصل اول ( مميّزات خوارج ) : (( خوراج مميّزاتي داشتند . يکي از مميّزات اينها همان مساله ي شجاعت و فداکاري زياد اينها بود . چون روي عقيده کار ميکردند ، فداکار بودند و عجيب هم فداکار بودند . داستانهاي عجيبي از فداکاريهاي اينها است . خاصيّت دومشان اين بود که اينها متنسّک بودند يعني متعبّد بودند ، زياد عبادت ميکردند ، و اين آن چيزي بود که ديگران را زياد به شک و شبهه مي انداخت که علي فرمود : غير از من کسي ديگر جرات نميکرد اينها را بکشد . خاصيّت سومشان همان جهالت و ناداني زياد اينها بود . امان از جهالت و ناداني که بر سر اسلام از جهالت و ناداني چه آمده است ؟! نهج البلاغه کتاب عجيبي است ، در هر جهت کتاب عجيبي است ، توحيدش عجيب است ، موعظه اش عجيب است ، دعا و عبادتش عجيب است ، تحليل تاريخ زمان خودش هم عجيب است ، علي وقتي تحليل ميکند معاويه را ، عثمان را ، خوارج را ، ساير جريان ها را ، عجيب تحليل ميکند . از جمله علي عليه السلام درباره ي خوارج اينطور ميفرمايد : ثمّ انتم شرار النّاس / شما بدترين مردم هستيد . به اين مقدّس مآب ها ميگويد . چرا ؟ ما اگر باشيم ميگوييم : اي آقا ، بالاخره هر چه باشد آدمهاي بي ضرري هستند ، آدمهاي خوبي هستند . ما اينجور آدمها را ميگوئيم آدم هاي خوب . از نظر ما اينها آدمهاي خوبي هستند . ولي آيا ميدانيد چرا علي ميگويد شما بدترين مردم هستيد ؟ جمله ي بعدش اين است : و من رمي به الشّيطان مراميه و ضرب به تيهه / شما به اين دليل بسيار مردم بدي هستيد که شما تيرهايي هستيد در دست شيطان ها ، شيطان شما را به منزله ي تير قرار ميدهد ، در کمان خودش ميگذارد و هدف خود را ميکوبد . علي عليه السلام ميگويد : شما ابزار بسيار قاطعي هستيد در دست شيطانها . و اين را هم توجه داشته باشيد که در زمان علي عليه السلام يک طبقه ي منافق امثال عمروعاص و معاويه پيدا شده بودند که اينها عالم و دانا بودند و واقعيّتها را ميدانستند ، والله علي را از ديگران بهتر ميشناختند . اين شهادت تاريخ است که معاويه به علي ارادت داشت و با او ميجنگيد . ( دنيا طلبي ، حرص ، عقده ي روحي داشتن ، از اينها غافل نمانيد ) دليلش اين است که بعد از شهادت علي عليه السلام هر کس از صحابه ي نزديک علي ] نزد او مي آمد [ به او ميگفت : علي را براي من توصيف کن . وقتي توصيف ميکردند اشکاهايشان جاري ميشد و ميگفت : هيهات که ديگر روزگار مانند علي انساني را بياورد . افرادي بودند مثل عمروعاص و معاويه که علي و حکومت علي را مشناختند ، هدفهاي علي را ميدانستند اما دنيا طلبي امنشان نمي داد . اين طبقه ي زيرک منافق هميشه از اين خشکه مقدسها ( خوارج ) به عنوان يک تير براي زدن هدفهاي خودشان استفاده ميکردند ، و اين جريان هميشه در دنيا ادامه دارد ، اين مشکل بزرگ علي هميشه در دنيا هست ، هميشه منافق هست ، الآنش هم والله معاويه و عمروعاص هست ، در لباسهاي گوناگون ، و هميشه ابن ملجم ها و خشکه مقدسها و تير هايي که ابزار دست شيطانها ميباشند هستند ، هميشه آماده ها براي گول خوردنها و تهمت زدندها هستند که مثل علي را بگويند کافر شد ، مشرک شد . )) سوال ؟ مگر اين حرفها شنيده ، بررسي و عمل شده اند که جنابي مي فرمايد : نبايد در انديشه هاي استاد مطهري درجا زد ؟

به قلم : علي اضعر . ح

ديدگاه ديگران ()

*******

************

*********************************

************

*******